新诗台湾人的宗教
他们是南岛语系，
信仰的是祖灵。
什么?
你以为我说的是华裔的闽南人?
并不是，
一开始住在这岛上的原住民才是真正的台湾人。
一天，
来了一群人，
跨过黑水沟，
操著闽南语，
他们把原住民赶到山地去，
他们祭拜祖先，
信仰中国的神，
有唐山的公，
没有唐山的嬷，
很多人沦为罗汉脚，
一天到晚械斗。
二次世界大战开始了，
来了日本人，
山上立起鸟居与神社，
要不沉航母上的人信仰神道教，
告诉岛屿上的人们他们是日本人，
大家都是天皇的子民，
却要他们到处征战，
为了大东亚共荣圈的荣耀，
客死异乡。
战后，
日本人被赶走了，
被参与二战同盟国之一的大陆打败，
台湾回归祖国，
藏了好多年的祖先牌位和菩萨，
终于可以再度拿出来，
就是这份归属感，
从今以后，
可以重新回到中华文化的生活。
台湾的主人被称为番，
仍然被赶在山上，
中国人美其名为山地同胞，
却得不到主人应有的地位与骄傲，
一贫如洗，
贫病交迫，
只有教士愿意关心他们，
告诉他们自己的特别，
还有他们一直不知道的，
自己真正的父亲，
台湾人，
一个个离开古早传下来的神与祖灵，
投向天父的怀抱。
平地也不平静，
菁英们被有系统的清净，
剩下的人借由法律对抗法律，
支援党外人士的台大律师，
打赢了一场场光荣的战役，
开始自称台湾人。
失去妻女的林义雄等人不要悲伤，
失去了对中国神与祖先的信仰，
一个个走向长老教会的怀抱。
二十一世纪，
这块土地上的人，
过著自己的生活，
不太关心世事，
乐善好施的天性仍然可见，
每当苦难的人上电视，
总是一窝蜂的捐钱，
他们的信仰自以为是科学，
或是没有特别去想过，
或是功利的台湾民间信仰，
生活总是远离鬼神，
日子的驱动力是本我的唯乐主义，
以为世界永远不会改变，
快乐的生活可以永远的持续下去。
我，
是科学人，
信仰在我的心中是”我的文化，"
我的信仰是真正的科学，
人与人间的纷争应该源自于误会与不了解，
我相信社会存在有他的大义，
只要科学散发应有的荣光。